寒春，这位在中国养了62年奶牛的美国老太太，去世了。我们今天的话题就从这里说起。早年读过斯诺《西行漫记》，毅然离开美国，追随哥哥寒丁及朋友阳早的足迹，投奔中国革命的寒春，尽管把毕生精力都献给了中国，被称为“白求恩式的国际主义战士”，但中国官方对她去世的反应，却有点冷淡。
虽然国务院总理温家宝等人发去唁电表示哀悼，但官方媒体却极少报道。究其原因，对于这位至今仍然拥护文革，并谴责邓小平改革开放的老外，中共方面似乎不太愿意过多提及。不过，在中国纪念寒春最热闹的，却是新左派的“乌有之乡”网站，他们又开追思会，又办纪念馆，宣传寒春的革命理想和事迹。
对此，有分析人士认为，这些中国新左派虽然也叫“左派”，但他们和一些西方老左派却有着本质上的区别，寒春等西方老左派原本就是真诚的国际主义者，而中国新左派却只是打着爱国民族主义的大旗而已。前者在批判资本主义的同时，自己也毅然放弃了富足的资产阶级生活方式，身体力行地过着底层的简朴生活，其理念和行为是一致的。后者如汪晖等人却是言行不一，他们一面高调批判资本主义，一面却并不拒绝高高在上的优越的教授生活。
香港《开放》杂志今年第8月号上作者茉莉的文章接着说，早在二战期间，作为一名核物理专业的研究生，寒春参加了美国一项名为“曼哈顿工程”的原子弹研究计划。当时她认为，制造原子弹只是用来威慑希特勒，相信美国并不会真的使用，但不久之后，美国在日本广岛和长崎投下的两枚原子弹，令15万人顿时灰飞烟灭的残酷现实，却让满怀和平主义理想的寒春感到万分震惊和痛苦。曾经读过斯诺《西行漫记》的寒春，毅然选择了退出美国核能研究中心，追随哥哥寒丁和朋友阳早的足迹，投奔了中国革命。
从陕北黄土高原的瓦窑堡开始，寒春和阳早夫妇俩先后曾在西安和北京的农场与人民公社等地，长期从事奶牛饲养机械化和牛种改良的工作，并获得多项科学技术奖。文革中有几年，当局为了监视那些外国专家，曾一度把寒春夫妇调到北京做外文译校。但后来他们宁可放弃高工资，也坚决要求调回农村，吃自己种的蔬菜，住简陋的平房，一张用砖块垒成的写字台，就用了整整25年。文章分析认为，如果寒春只是终生像这样在中国农村喂养奶牛，以完成自己人生理想的话，那么毫无疑问，她完全应该获得我们的崇敬和高度评价。
然而，知识分子总是要讲话的，多年以来，寒春一直在发表抨击美国，以及捍卫中共领导人毛泽东的言论。比如说，早在1952年，寒春就曾在亚太和平会议上发言，谴责美国是唯一犯下原子弹罪行的国家。殊不知，她所向往和投奔的中国，就是因为美国的这次原子弹爆炸而获得拯救，并得以跻身国际反法西斯战争战胜国的行列。另一方面，她曾向媒体控诉美国大萧条期间，南方葡萄园工人的工资低廉倍受剥削，却不去了解近在身边的中国饿死几千万人的那场大饥荒的真相。
再比如说，她总是指责西方的自由社会并不自由，民主国家也不是真正的民主等等，但与此同时，又对中国大量被囚禁的政治犯不闻不问；她也曾坚决反对美国的麦卡锡主义，但却对中共疯狂迫害知识分子的历次政治运动不置一词。毕生醉心于神话般的中国革命，寒春对毛泽东的个人崇拜更是达到迷信的地步，直到2008年，她还在日本对媒体表示：“如果毛泽东还活着，就太好了”。“我当然百分之百地支持文化大革命所发生的一切”，她还为毛泽东辩护说：“毛是一个了不起的人，他解放了所有人，他绝对不是一个恶魔”。
文章又说，无论中国经历过多少巨大的人为的灾难，寒春始终都认为罪不在毛泽东，而是让下面的人给搞坏了。以致于当八九年”6.4事件“发生后，寒春和她哥哥寒丁一起谴责邓小平屠杀人民，但她却认为这是由于资产阶级复辟的缘故。应该说，寒春等西方左派人士大都是人道主义的忠实信仰者，他们希望减轻人们的苦难，解放那些被压迫者，才来到中国。但是，当她偏执地迷信毛泽东，终生捍卫毛的革命神话时，这实际上已经违背了其早年所信奉的和平博爱理想。因此，即便不是出于其主观愿望，但从客观效果来看，我们也只能痛心地宣布：寒春等人用他们的言论支持了暴政。
茉莉的这篇文章最后强调指出，然而，我们却不能让这种有关“毛式革命”的神话和谎言再继续下去了，我们有责任去认识一个真实的中国历史与现实。当今，中国巨大的贫富分化和社会不公，正在导致越来越多的年轻人倾向于认同左派的理论。在这方面，如同迷途羔羊一般的寒春就是一个历史典型，他受骗上当与自欺欺人的一生悲剧，应该成为人们的前车之鉴。
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