姜文新片《让子弹飞》政治寓意引发各方解读

自去年12月16日在正式上映以来，姜文电影新作《让子弹飞》已经成为中国大陆2010年末最重要的文化事件。围绕这部充满政治寓意的电影，不同社会群体纷纷出于自身立场作出解读，甚至立场完全相反的派别，都一致为这部电影叫好。

据大陆媒体报道，截止到1月2日，《让子弹飞》在大陆的票房收入已经突破4亿元人民币，直追创造票房神话的《唐山大地震》。但是与《唐山大地震》不同的是，姜文这部电影不仅没有地方党政机关的捧场，而且据未经证实的传言称，称由于影片影射意味明显，广电总局曾通知要求各地从12月22日减少《让子弹飞》的排片场次，减少宣传，减少话题舆论，甚至更有网络传言，称影片有可能会被广电总局禁播。

《让子弹飞》改编自马识途的小说《夜谭十记》之中《盗官记》一章，但是电影剧本对原作剧情进行了较大改动，讲述了一个虚构的故事：民国八年（1919年），一群土匪打劫了一个买官赴任的县长，土匪头子索性冒充县长去上任，碰到了盘踞一方的恶霸，土匪和恶霸斗智斗勇，最终彻底根除恶霸，还百姓平安。

据多数看过此片的观众称，真正让人奇怪的，是一贯强调政治立场的广电总局为何会让该片审核通过。尽管大陆网络上各大门户网站在报道《让子弹飞》时，主要集中在明星、穿帮、细节等八卦新闻上，对影片主旨讳莫如深，但在各大论坛中，网友讨论最火爆的，正是该片对中国现实的影射、讽刺和批判。

例如，故事发生在一个叫做“鹅城”的小县城内，对这个地名的分析有两种说法，一是称中国一直以“雄鸡”来比喻版图形状，于是影片以鹅代鸡，而且鹅有愚笨、迟钝的负面含义；另一种说法是“鹅”即“俄”，暗指中国沿袭了苏俄共产主义文化。影片开始时，主角乘坐白马拉的西洋火车出场，也被解读为“马列主义”，火车的倾覆被视为马列主义的名存实亡。

随着剧情的展开，观众能够发现越来越多的影射桥段。如当局卖官鬻爵，官商勾结，巧立名目横征暴敛，设计圈套贼喊捉贼、击鼓鸣冤形同虚设等。剧中老六蒙受不白之冤时，愤然剖腹，证明肚子里只有一碗凉粉的血腥镜头，也被解读为2009年张海超“开胸验肺”的翻版。更有想象力丰富的观众总结称，整部剧情一言以蔽之，就是“民国八年，头戴九筒的土匪头子，带领六个弟兄，干掉了恶霸黄四郎”，成为“八九六四”的缩影。

影片最具有煽动性的是后半部分，土匪给百姓发钱发枪，高喊“枪在手跟我走，杀四郎抢碉楼”等公然鼓动造反的情节。这一部分也被“大纪元”等海外异议人士理解为电影号召民众群体抗暴，要求推翻贪腐政权。他们最为看重的，是影片临近结束时主人公对恶霸所说的“你和钱都不重要；没有你，对我很重要”，认为这句话的真正指向，应该是共产党和现政权。

但是，同样看重这句话的，还有与海外异议人士立场格格不入的当今中国思想界左派。在“乌有之乡”上的一篇影评中，作者称这个回答的背后，展现出一个“革命者”的身份。在今天的老左派和新左派看来，中国已经背弃了毛泽东时代的“无产阶级专政国家”理想，沦为一个官僚腐败、资本横行、社会不公的国家，剧中的孤胆英雄人物  土匪头子张牧之  正是在这种混乱局面下“继续革命”的领袖化身。而在“革命”成功之后，他的同伴们功成身退，奔赴上海浦东开始新生活，而张牧之一个人骑马孤独离开，正符合左派心目中毛泽东的神圣形象。姜文本人此前也曾在采访中表达了他对毛泽东的崇敬之情。甚至在左派看来，主人公在剧中的名字“牧之”也和毛泽东字“润之”有异曲同工之妙。

在电影中，新县长上任伊始，就用粗鄙的方式宣称，他给鹅城带来了三样东西：“公平，公平，还是他妈的公平”。无论是海外异议人士，还是大陆偏向自由派的大众媒体，甚至偏向保守的左派，都看到了同样的现实出发点：当代中国社会中公平的严重缺失。正是在这样一个共同出发点上，姜文及时地贡献了一部具有丰富诠释空间的《让子弹飞》，各派观众得以见仁见智，尽情地对电影做出符合自己立场和价值观的解读。