2018年12月9日，几经骚扰的成都家庭教会 秋雨圣约教会遭遇更严厉的打压：包括主任牧师王怡和妻子蒋蓉、其他教会领袖在内百余人被成都警方抓捕，教会被宣布取缔，教产也被查封。三个月后，王怡夫妇始终未获自由，而教会其他教友继续不断受到警方的骚扰。秋雨圣约教会的遭遇也许是近年来中国当局打压游离于官方教会之外的家庭教会的一个缩影，但秋雨圣约教会与众不同之处，也是其主任牧师王怡坚决而且公开的信仰立场。自2018年2月中国新的《宗教事务管理条例》生效执行以来，这种信仰独立的立场与官方要求之间的矛盾显得越发不可调和。总部设在美国的对华援助协会会长傅希秋先生向本台介绍了12月9日之后秋雨圣约教会的近况：
这些教会受到的打压是宗教迫害升级的一个缩影
傅希秋：“从去年12月至今，已经两、三个月。到目前为止，王怡牧师以及其他的教会领袖所聘请的律师、法律代理人，没有一位能够会见到他们的当事人。也没有一位（当事人）成功地根据程序获得代理。甚至出现了可以说严重践踏中国自己的法律的事情，就是律师在代理过程中，与当事人家属签约，都被阻止。王怡牧师的律师张培鸿律师在去与家属签约的过程中，被短暂传讯，被指控所谓“非法宗教活动”。其实就是本人也是基督徒的张培鸿律师，在一个公园里，为王怡牧师的孩子做了一个简单的祷告，他于是被派出所传讯几个小时……“
法广：就中国的法律而言，在一个公共场合，为一个孩子做祷告是否违法呢？
傅希秋：“没有任何法律条文说，这样的祷告（是违法的），而且完全是私下的，没有用高音喇叭，没有扰民，也没有聚众。这完全是很可笑的一种做法。分明是宗教迫害延伸到了律师。而且，不仅律师本人受到打压，律师所在的各个律师事务所也都仅仅因为试图与当事人家属签约（而受到压力）。中国法律授予公民聘请律师的权利，结果（这项权利）被严重剥夺。各个地方的司法局纷纷向律师事务所施加压力，要求事务所向律师提出严重警告，不准他们代理秋雨之福教会当事人。更有甚者，2月15日，一批国保、警察去抓捕了部分被捕人士、教会领袖的家属，有三位（当事人）的太太和一位（当事人的）丈夫，甚至连哺乳期的小孩子也不放过，全部都抓到派出所讯问，从下午一直讯问到凌晨才释放。国保还去一些家属的家里，进行威胁，骂他们是“垃圾”……执法人员用这种语气，对这些完全无辜的民众、尤其是女性、孩子和老人进行威胁，既是违法的，也可以说是骇人听闻。“
《宗教事务管理条例》：王怡牧师公开宣布不合作
法广：从网上传出的消息来看，这个教会的信徒仍然不断受到当局的骚扰。是什么原因导致秋雨教会遭遇如此严厉的打压呢？
傅希秋：“秋雨之福2018年受到的打压只是40年来中国整体上宗教自由恶化最严重的一年的缩影而已。（2018年）9月，在北京，有1500多信友的锡安教会的主堂以及6个分堂全部被强行取缔，并且被污为“邪教”，教会许许多多的会友受到各种各样的威胁、威吓、跟踪；然后有12月9日的秋雨之福事件；12月16日时，又有广州有5000人的荣桂里家庭教会，还有上海等其他教会，等等，这些教会受到的打压是宗教迫害升级的一个缩影。”
“当然，秋雨之福教会受到严厉打压，其中一个很重要的原因，是对于2018年2月1日生效的《国务院宗教事务管理条例》，秋雨教会公开发布声明，表示拒绝配合，表示该部行政法规违反中国宪法，也违反基督徒自身的信仰和良心。所以，王怡牧师公开宣布不合作，并说，如果要打压，他愿意付出信仰上的代价。他公开发表了一份特别文件：《为基督信仰的声明》，向当局公开表达他们的信仰立场，说明为什么这些打压违反中国宪法，和基督徒信仰和良心。几个月以后，全国各地有430多位牧师签名，公开表示支持。这很可能是当局把秋雨之福看作是眼中钉的一个重要原因。我想，最主要是他们（秋雨之福）能够坚定自己的信仰立场，并且活出他们的信仰立场，在当局的打压之中，一直不妥协地坚持他们的公共崇拜立场，导致当局对他们如此痛恨。”
“当然，全国各地，包括河南，在2018年2月1日所谓宗教事务条例生效以来，有许许多多的教会都遭到打压，1月15日时，在河南，中国家庭教会一个很大的团队：中华福音团契，他们150多位教会领袖参加年底聚餐的时候，被集体抓捕。这些人被拘留之后，目前都获得释放。”
法广：王怡原本是宪政学者。中国公民维权运动兴起时，他曾在2004年被《南方人物周刊》评为“最具影响力的公共知识分子”之一。皈依基督教信仰、并成立秋雨圣约教会之后，王怡仍然坚持每年为六四死难者祷告。有人因此质疑这是政治行为。王怡曾回应说“不是人问我们凭什么为六四祷告，那是政治。我说我没看到政治，我看到的是杀人，是不公义，是人民被压迫，在受苦”。
秋雨圣约教会自成立以来，就频繁遭遇警方干预。2018年，教会计划为十年前的汶川5•12大地震死难者组织祷告活动的前夜，警方再次入门搜查，王怡本人与许多教友一度被警方带走。12月9日他再度被警方带走之后，根据目前传出的消息，他与妻子蒋蓉均被指控“涉嫌上煽动国家政权”罪名。
指控煽颠罪名显示当局心虚
傅希秋：“官方当然希望把这个案子与国家安全等帽子强行挂钩。王怡牧师和蒋蓉师母都被扣上“涉嫌煽动颠覆国家政权”罪名。王怡牧师早期是一个公共知识分子，并且是一个法律人，曾经是成都大学法学院的讲师。我在2006年第一次邀请他来美国，参加在哈德逊研究所特别主办的中国宗教自由和言论自由方面的研讨会。之后，他回国开始建立秋雨之福教会。他的第一个身份，根据他自己的宣告，是牧师，不是政客，也不是政治家，不是政治活动人士。从他每周在讲坛上的讲道，以及现在公布出来的讲道录音和录像，都能看得出来，他完全是按照圣经的原则，以牧者的心态，来牧养教会的。当然，对于一个牧者，他也面对许多信徒在社会上遇到的各种各样不同的问题，面对他们遇到的不公，或者打压，受到的不公平的对待。他不是活在真空当中。基督信仰也不是需要藏在家里的一种私人性质的信仰，从教会历史到今天，教会本身就是一个公共性质的教会，是一个大公教会，在社会当中要发光。所以，政治事务是每个基督徒都应该关心的。关心政治事务不等于是以什么政治目的，去挑战现存的政权。他作为一个手无寸铁的、在讲坛上讲道的牧师，怎么可能去颠覆国家政权呢？！所以，我觉得这是当局心虚，然后，欲加之罪，何患无辞。当局对王怡牧师在中国公共舞台上、在家庭教会里产生的影响力，感到惧怕。我想，这是核心原因。所以要强加给他一个政治上的罪名。”
“要看一个人，最好是看他所言所行。他在讲坛上的讲道，以及公开发表的宣言，都说得非常清楚：是为了基督徒的信仰。是为了宗教自由，为了信仰的独立性，以及对圣经的真诚。他们受到的打压也是可以预期的。王怡根据过去70年来，中共治下对教会的打压，他也已经有所预见，有所准备。他发出的各种声明，就是要公开的解释他们（的所作所为）是为了信仰。”
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秋雨圣约教会在12月中旬在网上公布了王怡在被捕前撰写的一份声明（《我的声明 信仰上的抗命》）。王怡在声明中写道：“我对改变中国的任何政治和法律制度并不感兴趣，甚至对中共政权迫害教会的政策何时会改变也不感兴趣。无论我活在现在或将来的任何政权之下，只要世俗政府继续迫害教会，戕害唯独属于上帝的人类良心，我就将继续信仰上的抗命。”
旅德中国作家廖亦武2019年2月8日发表呼吁书《洗脑战争 为诗人牧师王怡呼吁》，认为王怡所面对的是一场“类似希特勒、斯大林、毛泽东等专制暴君发起的‘洗脑战争’，或称‘灵魂战争’。”他呼吁“西方政治家和诗人、作家、学者、人权活动家、以及普通公民都关注这场对抗洗脑，对抗劫持中国人灵魂的战争。”
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