“缅甸六四”25周年：悼念活动获官方许可

今年的8月8日是被称为缅甸64的“8888民主运动”25周年，仰光出现数千规模的民众纪念活动，而官方并未阻止，缅甸长久以来对该事件的敏感禁忌似乎正在消除。对于刚刚走出国际孤立、一波三折中承诺向民主化转型的缅甸，当局对这一政治敏感事件的若干松动，是否意味着可能平反当年这一规模浩大的民主运动 , 引发外界的猜测。

正如“89”“64”之对于中国人，“8888”这几个数字对于所有缅甸人来说，也极具有特殊的象征意义。缅甸在1988年爆发被称为 “8888民主运动”的大规模示威，从仰光的大学生最先发起民主示威后，抗议活动迅速扩散到全国各个市镇，在几个月的时间里就吸引了百万民众上街示威，要求实行民主。这一被称为1948年缅甸独立以来最大规模的民主运动最终在军队的血腥镇压下结束，至少三千人遭到杀害，众多的人失踪和被捕。正是在 “8888民主运动”之后的九月份，昂山素季从英国回到缅甸看望病重的母亲，并由此创建全国民主联盟，此后很快成为缅甸最大的反对党。而当年参与了这一民 主事件的活动人士也被称为“88一代”。

25年来，8888民主运动始终是军政府统治下的缅甸社会的一个历史禁忌。无论在文化、言论或是媒体，包括数字8都是一个极具敏感的政治禁忌，被严格禁止。但从去年以来，这种情况开始有所改变。一些纪念活动被获得有限准许。去年8月份，多个城市就出现了若干纪念活动，而今年，首都仰光的纪念活动有数千人参加，据本台法语部驻仰光特约记者罗米 法乌尔发来的报道说，一些任职政府部长的前军人将领甚至出席的相关的纪念仪式。

法乌尔的报道这样说，“禁忌正在消除，过去所有与数字8888相关的甚至包 括艺术作品都被严禁，但今天警察准许了小规模的示威的民众在街头游行，做一分钟静默，并用花束摆出数字8的形状….，警察也阻止了一些没有获批的游行队 伍，示威的人们则表示他们的行动并不意味着要反对谁, 只是希望悼念那些在25年前逝去的同胞。警察允许了他们行动，仅仅是在一边警戒，不时对 着示威人群拍照，一些警察甚至对示威的人鼓掌。

昨天，一名担任政府部长的前军人将领，甚至出席了一个镇压事件的纪念仪式，当局似乎接受了对这一悲剧事件的相关做法，但任何涉及军人对当年屠杀事件追究责任的话题还是不能被提及，这些当年参与了血腥镇压行动的军人目前在政府担任要职。”

事实上，缅甸当局对当年事件的评价显现出两面性，一方面，政府官员出乎意料地出席事件纪念仪式，本身就是一个改变的强烈信号，这名官员甚至表 示说，“应该从历史的错误中汲取教训”，他对于当年缅甸军人滥杀扫射和平示威民众做法的血腥残暴也含糊其辞的予以承认。但另一方面，缅甸总统吴登盛曾则对辩护军队 的行为。吴登盛在两年前就曾表示说军队在1988年“挽救并重建了缅甸”。很显然，由过去军政权演变而来的缅甸现政府在对外出现若干变化的同时， 并不希望谈及事件的公正及责任。对于他们来说，1988年的屠杀罪行已经过去，绝不能现在就此提交司法审判，包括不能承认其错误。

对于主张改革的现任总统、曾经的前军队将军---吴登盛本人在88事件中所扮演的角色，其实现有信息也非常矛盾混乱。一个流亡的缅甸媒体的所提供的说法是，1988年担任实皆省军事指挥官的吴登盛，其部队经常在边境抓获逃离的民运人士，他与仰光实施镇压军人不同，吴登 盛经常冒着很大的政治风险，释放这些民主人士。除了这一明显有利于他的说法之外，缅甸的人权组织则根据美国使馆电报信息，指称吴登盛对当年的镇压负有重要作用。

据法新社的报道，周四在仰光议会中心，有大约5000人出席了8888事件25周年的纪念仪式，会场外还有数千人通过大屏幕观看参与纪念 活动，悼念当年在军人子弹下倒下的死难者。缅甸民主领袖昂山素季在纪念活动上讲话呼吁缅甸举行改革之路。她说，“时不我待，我们应该不断向前，我呼吁所有 的缅甸人，拿出勇气和勤奋、团结一致，为我们的国家而努力”。她强调说，如此多的人能够在这一纪念日聚集纪念是一个“好的信号”。

本台驻仰光特约报道注意到，昂山素季在讲话中讲到了建立公正国家、尊重法制以及宪法改革，其重心侧重在缅甸的未来而非缅甸的过去，显然，她这样做是不想刺激那些目前仍然掌握政府大权的将军们，试图赢得他们的信任。

一位参加过88缅甸民运、当时曾担任学生领袖的缅甸民主人士则希望传承8888民运所代表的民主精神，他向法新社说，我们不可能抹杀历史，缅甸发展到今天的局面是88年民主运动的结果，即使我们现在还没有实现目标，但已经走上了通向民主的道路，并将继续走下去，这是我们对民运死难者的责任和承诺。