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从生活里来，到艺术中去的波普 ： 民间的， 民粹的，虚张声势的新能指 - 谈 Guggenheim Bilbao “符号与对象” 展
艺术是什么，波普艺术是什么 ？ 也许这次西班牙古根海姆里的波普艺术 “符号与对象”展能为我们提供线索，从一个侧面让我们看到艺术的游戏性和游戏里的图与物， 低端与高端，群众与精英， 能指与所指之间穿插与交融的玩耍。这种玩耍在当前的文化确认系统中成为有价值取向的玩耍， 有化验价值的指标， 有学术意义的套路， 有的放矢地虚张声势。但就是这种虚张声势，在单纯的波普经验里，可以一眼被看穿。 可是放进由各种各样的艺术思潮和阶段的整体的图景里，这种虚张声势又是一个有机实体的有机成分，也是我们在决定什么样的艺术对我们有意义，决定什么样的艺术能在我们的精神文明生活中起作用的时候，需要身临其境地体会，鉴别，和能进能出地钻研和抽离的对象。我们自己其实就是虚张声势的对象，当我们反过来把虚张声势作为对象的时候，Bilbao 古根海姆里的波普符号值得面对， 值得考究，值得在我们的游戏系统里被用来旁征博引， 就像一个有待被转基因的生命材料，就像一种细菌，一种会变异的病毒。前提是我们自己有系统，有能力参与各种命运共同体改良的系统。20/05/202416:20 -
Kung Hei Fat Choi： 入乡随俗地讲香港故事
各位好，我是安东尼，欢迎收听文化艺术。香港的意大利艺廊 Massimo de Carlo 艺廊将在这个月25日为艺术家严培明举办油画个展，题为 Kung Hei Fat Choi （恭喜发财）。 3月11日，运输公司到法国第戎严培明工作室准备打包装箱画作时，严培明还在调着颜料，拿着大大小小的画刷画笔，在一幅4 平方米的弥勒佛画像前作最后的调整。他觉得他可以让背景更有层次感。调整了背景，他又觉得弥勒佛头的高光可以再调整一下，于是他修了菩萨脸上的高光。之后他又觉得手臂还可以再好一点，于是又在手臂上修了几笔。等修完手臂，他走远几步，终于满意了。我以为，截稿了，这是最终版。结果他把这幅深色的弥勒佛搬到另外一幅浅色的，油彩更厚一点的同尺寸弥勒佛像边上，左看右看，突然又觉得深色的弥勒佛还可以和浅色的弥勒佛在协调的基础上更有对比度，两祯画面看起来还可以更像一个整体，于是再把深色的弥勒佛搬到作画的墙面上，再修几刷子。20/03/202410:35 -
赛努奇 “日本印象，走向现代的转折点” 展：易凯访谈
各位好，我是安东尼，欢迎收听文化艺术。在今天的节目里，我们邀请巴黎赛努奇亚洲艺术博物馆馆长易凯来和大家谈谈在3月26日开幕的日本版画展 “日本印象，走向现代的转折点”。29/03/202417:42 -
与书生们交往的画家赵无极在抽象形式里布局精神食粮
各位好，我是安东尼，欢迎收听文化艺术。已故华裔画家赵无极的个展 “另一个世界的路子” （Zao Wou-Ki - Les allées d’un autre monde ） 3月2日起在法国诺曼底富庶的小城多维尔的 Les Franciscaines 美术馆举行， 这是为期半年的第五届诺曼底印象派艺术节 （la 5ème édition de Normandie Impressionniste 2024 ）的一个组成部分。13/03/202412:56 -
以不变的符号应万变的符号语言：看 Juan Uslé 的抽象画布局
Juan Uslé 的序列结构，原则上不象普桑，达芬奇等画家那样配合执政的宗教画宣传画。他的抽象是一种形式探索，是一种私密的需要，也是一种习惯性的劳作。他的青年时代，生活在普桑，达芬奇的传统里；要反传统，在上个世纪70年代，80年代，就是在功能上摒弃为统治阶层的宣传和讴歌， 在形式上远离圣经故事那样的具象还原。那没有了所谓的服务对象，没有了经验性的绘画手段，就算有 Paosolini 和 Antonioni 的影响，留给Juan Uslé 的选择不多。要么走破除一切规范，从头打造的艺术大革命的路子，要么走改良性有对比度的新形式。06/03/202409:46