谈谈诸圣节

11月1号是天主教和东正教的节日诸圣节，也叫“诸圣瞻礼”，法国全国放假一天。法国的民间习惯是在这一天到墓地去祭奠献花，凭吊已故的亲人，相当于中国的清明节。对天主教来说，这一天圣教会所举行的瞻礼，是庆祝在天的全体圣人。早期，基督徒习惯在殉道者致命的地方举行隆重的追思纪念；到了第四世纪时，彼此邻近的教区开始交替地庆祝这些节日，并将圣体分送到各地；公元610年，教宗波尼法爵四世将 “万神庙” 改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼，延续至今。

巴黎圣母院 DR

 十一世纪的中叶，法国克隆尼修会（Cluny）的隐院院长圣奥迪罗（St. Odilo）明令：所有克隆尼修会的隐士，应在每年的十一月2日，也就是「诸圣节」的次日，為亡者奉献特别的祈祷以及咏唱日课。最后，追思亡者的习俗，便从克隆尼修会传遍至整个罗马教会。 

天主教的颂谢词说，“今天你允准我们参与你的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典；我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂你。我们在此尘世，渴望着他们的榜样和代祷，克服我们的脆弱，靠着信德，欣然奔赴天乡。” 

在文学作品中，出版于1989年的《爱情半夜餐》收录的故事里就有《诸圣瞻礼节的蘑菇》。米歇尔·图尼埃编著的《爱情半夜餐》收录的二十个故事以薄伽丘《十日谈》的方式展开。第一篇是一对年轻的夫妻，他们回顾了从相恋到结婚 的温馨甜蜜，却在婚后数年后却变得越来越沉默，他们决定召集朋友们到海滩上进行一场通宵达旦的海鲜大餐，每个人都必须讲一个故事，到天亮时由丈夫向朋友们 宣布两人分手的消息……于是，故事开始了。 

英国诗人叶芝的小说《红 毛汉拉汉》里也提到诸圣节。红头发年轻人汉拉汉在诸圣节前夕接到捎信，得知自己的心上人玛丽·拉维尔正面临困境，迫切需要他赶过去与她一起生活、共度 难关，可一个陌生的山中老人用一副陈旧的纸牌和一口蛊惑的言辞缠住了他。突然，老人手中的牌变成了兔子、猎狗，整个田庄周围都回响着狗吠和老人追赶的叫 声。汉拉汉跟着追去，结果声音飘走了，消失了，而他来到了一个金碧辉煌的奇怪的房子。在那里，他进入了梦乡，等醒来后，已是物是人非，  玛丽·拉维尔境 遇凄惨，下落不明；而他自己呢，却变成了一个名副其实的流浪汉。