谈谈法国中世纪的神秘剧和世俗剧

神秘剧先是在教堂内配合弥撒形式进行演出，也在圣诞节、复活节等重大庆典上演出。13世纪时，演出由教堂内移至教堂外广场上举行。法国13～14世纪市民阶级逐渐发展壮大，他们的情趣喜好开始在戏剧中有所表现，流浪杂耍艺人和哑剧演员技艺的流传是市民戏剧产生的重要因素。

宗教戏剧是以圣经教义为题材的中世纪戏剧的统称。在9世纪前后,法国出现了以耶稣受难、天使向圣母及使徒显灵、耶稣升天为内容的瞻礼式戏剧。10世纪前后，以圣经故事和天主教教义为题材的戏剧形式逐渐形成。13世纪开始出现有情节的故事表演，如《亚当的故事》，并出现先以歌颂圣母为主、后亦讴歌使徒的奇迹剧。到14世纪，一切宗教题材的戏剧都被称为神秘剧。

神秘剧先是在教堂内配合弥撒形式进行演出，也在圣诞节、复活节等重大庆典上演出。13世纪时，演出由教堂内移至教堂外广场上举行。最早的表演者是僧侣、修道士和神学院学生，用拉丁语演出。随着戏剧走出教堂，演出对象从善男信女扩大到广大民众。教会为了取悦于民和适应露天场地演出，不断增强戏剧表演的成分，在广场上演出时开始搭台。演出 原则是戏剧情节与地点同时变化，或将代表地点的全部布景并列置放台上。地狱、天堂各居一端，中为尘世。这种方法一直沿用到17世纪上半叶。

神秘剧流传下来数十部，最著名的为《耶稣受难神秘剧》、《圣母奇迹剧》等。吕特博夫的《狄奥菲尔奇迹剧》是公认的代表作。15世纪主要剧作家是马尔卡德(14世纪末～1440)、格雷班(15世纪下半叶)、米歇尔(1430?～1501)。

世俗剧表现现实生活中的各种事情，就是世俗戏剧！法国13～14世纪市民阶级逐渐发展壮大，他们的情趣喜好开始在戏剧中有所表现，平民的代表小丑在戏剧里的重要性逐渐显露。在愚人节、国王喜庆日等狂欢场合里，杂耍艺人、游吟诗人编排了不少描写世俗生活的闹剧。这时期的神秘剧以讴歌耶稣、圣母、圣灵为其表，以表现尘世生活为其里，已经初具人情意味。

随着城市的繁荣和市民阶级的壮大，中世纪中叶产生了市民戏剧。宗教戏剧、 古希腊罗马文化以及学校教育对世俗戏剧有一定影响，流浪杂耍艺人和哑剧演员技艺的流传是市民戏剧产生的重要因素。

13世纪时，阿拉斯城成立了杂耍艺人行会，法国最古老的喜剧于此出现。 

博代尔(?～1210) 的神秘剧《圣徒尼古拉的戏剧》是第一部充满世俗生活情趣的宗教戏剧，市民戏剧的喜剧特色十分浓厚。 

阿拉斯人市民亚当(1230～1288)是13世纪杰出 的喜剧家。他努力表现时代风貌和社会现实，他的牧歌式戏剧《罗班和玛丽的故事》歌颂一对机智勇敢的牧羊青年男女如何挫败贵族骑士的破坏而结为良缘。这种诗体说白加唱的形式被视为喜歌剧的先驱。他的《叶棚剧》讽刺犀利、语言诙谐,被称为14世纪出现的愚人剧的雏形。皮卡第地区是市民戏剧的摇篮，喜剧形式的世 俗戏剧在这里获得巨大发展。 

15～16世纪，宗教战争在法国此起彼伏，宗教戏剧日渐衰微。1548年11月7日,巴黎议会下令停止演出神秘剧，宗教戏剧受到致命打击。这是文艺复兴运动在戏剧领域取胜的标志。市民戏剧行会众多，封建贵族逐渐脱离市民戏剧演出活动，从而出现了以喜剧为主的市民戏剧与贵族文人戏剧的分化。