法国启蒙运动和启蒙戏剧

法国启蒙运动是十八世纪法国的一次思想解放运动，它的斗争对象是皇权专制主义和中央集权制度。随着资本主义与皇权专制主义和中央集权制度矛盾的不断深化，法国人在意识形态领域中，反对专制集权统治与教会特权的斗争也迅速展开。法国启蒙运动是继文艺复兴后，在欧洲历史上出现的第二次伟大的思想解放运动。启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念。

十八世纪的法国是欧洲各国中皇权专制主义和中央集权制度的的最高典型，法国社会中第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐，危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现提供了社会基础。法国经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的掀起提供了阶级基础。

启蒙思想家的锋芒所向十分明确，即反对王权、神权和特权，努力改变旧制度，建立新体制，每个启蒙学者都根据各自研究的领域，积极宣传“理性”与科学，始终把主攻目标对准专制王朝与天主教会。

启蒙思想家都正视现实，对皇权专制主义和中央集权制度的种种弊端进行独立思考展开无情抨击，提出了理想社会的蓝图， 为之进行不息的斗争。他们以人民自居，以宣传群众，启迪民智为己任，为使群众改变旧观念接受新思想，他们出版专门的学术、理论着作外，还出版了普及性的通 俗读物，还运用小说、戏剧、诗歌等文艺作品让更多的下层群众了解新观念。

狄德罗是18世纪启蒙运动中，颇具影响力的剧作家和理论家。他的剧作和他的戏剧理论差不多同等重要。俄国女王叶卡捷琳娜二世曾经资助过他。

狄德罗的剧作，主要表现的是家庭伦理道德观念问题，站在新兴资产阶级立场上，他反对就是贵族腐朽糜烂的生活方式，主张运用理智，建立起新的社会道德规范。

狄德罗是资产阶级现实主义美学的先驱者之一，《关于“私生子”的谈话》，《论戏剧诗》使狄德罗重要的戏剧理论着作。

狄德罗反对古典主义狭隘的美学观和清规戒律。古典主义对戏剧的传统划分把戏剧分为悲剧和喜剧两大类，并规定悲剧只能表现伟大英雄的不幸和苦难，而喜剧只能表现滑稽可笑的小人物。狄德罗力图打破这种划分，认为悲剧和喜剧中间应该允许另一种戏剧  为“第三等级”服务的严肃体材的戏剧存在。所谓第三等级，也就是新兴资产阶级和普通市民，狄德罗认为，新兴资产阶级和普通市民同样拥有“崇高”的感情，他们在戏剧舞台上应给予表现。他以自己的理论和剧作，创造了一种介于悲剧和喜剧之间的体裁  正剧。他还主张用戏剧反映社会的重大问题，成为对普通观众进行教育的道德学校，但他反对直白的说教，而是通过舞台形象画面，对人的思想和情感产生潜移默化的影响。

就戏剧创作而言，狄德罗主张要模彷自然，认为剧作家应该注意现实生活，到生活的实际形态中去考察，这样创作出来的戏剧才合乎真实。在人物塑造方面，他不主张性格单一的类型化人物，而要求剧作家必须考虑到剧中人的出身，年龄和职业特点。力求使人物的社会属性透过个体生命表现出来。